تاریخ چوگان در ایران و سرزمین های عربی
تاریخ چوگان در ایران و سرزمین های عربی
آذرتاش آذرنوش
نشر ماهی 1392
«آذرتاش آذرنوش»، زبانشناس و محقق، با اشاره به اینکه در تاریخ ایران، چوگان تنها یک ورزش نیست، بلکه یک فرهنگ خاص داشته و از آن برای روانشناسی انسانها استفاده میکردند، در گفتوگو با مهر اشاره کرد: بهتازگی یکی از کتابهایم به نام «تاریخ چوگان در ایران و سرزمین های عربی» توسط نشر ماهی منتشر شده است.
سفر هیئت سیاسی طالبان به تهران
یک منبع آگاه در گفتوگو با فارس از سفر هیئت سیاسی طالبان به تهران برای گفتوگو با مقامات ایرانی خبر داد. یک منبع آگاه به خبرگزاری فارس گفته است: این هیئت از…
پارسی در ازبکستان
شهزاده سمرقندی (نظروا)**
خود من از حاشیه سمرقند به شهر آمدم و وقتی وارد دانشگاه دولتی سمرقند شدم با جهانی تازه از ملت آشنایی پیدا کردم. قبل از جنگهای داخلی تاجیکستان آرزوی من هم سفر به دوشنبه و درس خواندن در آن شهر معروف و زیبا بود که هر سال با خانواده آنجا می رفتیم و در نیروگاه آبی «نارک» که همیشه مایه افتخار پدر و مادر بود، کشتی سواری میکردیم و مجوز ویژه ای هم داشتیم، چون پدر از سازندگان سد نارک بود. اما جنگ داخلی تاجیکستان هر چند آرزوهای من و خانواده مرا نیز شکست، به من فرصت داد که در سمرقند بمانم و این گوشه کنده شده از سرزمین تاجیکان را خوب بشناسم.
کتابی برای «مشروعیتزدایی دینی» از حرکت طالبان
مذهب طالبان
خواجه بشیر احمد انصاری
انتشارات سعید
۲۰۱۳ کابل-افغانستان
«مذهب طالبان» عنوان کتابی است که بشیر احمد انصاری، نویسنده و پژوهشگر ساکن ایالاتمتحده آمریکا، در مورد ریشهیابی مذهبی و فکری طالبان در تاریخ مسلمانان و مقایسه این گروه با جریان خوارج نوشته است.
این کتاب در ۸۳ صفحه با یک مقدمه، ده عنوان و کتابنامه بهصورت منسجم به مذهب اعتقادی طالبان، رابطه آن با مذهب حنفی، مدرسه دیوبندی و شباهت های اعتقادی آن با خوارج میپردازد.
“گروهی متقی تر از پیامبر”، “ذهنیت قبیلهای”، “جنگ با زمامداران مسلمان”، “تحجر فقهی”، “مذهب نظامی گرا”، “بینوایان عقده مند” و “گهواره مشترک خوارج قدیم و جدید” عمدهترین مباحث کتاب را میسازند.
گروهی که به خوارج معروف گشتهاند، فرقهای کلامی از فرق کلامی اسلامی بودند که هسته اولیه آنها در جنگ صفین میان علی بن ابی طالب و معاویه در سده هفتم میلادی شکل گرفت.
نوروز، جشن طبیعت است، نه شریعت
سید یونس استروشنی**
نوروز جشن تکوین است، نه تشریع. نوروز، جشن طبیعت است، نه شریعت. مگر نه این است که با آغاز فصل بهار و فرارسی نوروز، همه زنده میشود و طبیعت جامه نو بر تن میکند؟ جسم آدمی نیز که جزئی از طبیعت است، میخواهد هماهنگ با طبیعت، جامهای تازه بر تن کند، میخواهد هماهنگ با طبیعت زنده شود، جشن گیرد.
چند سال است که با آغاز سال نو شمسی و فرارسی ایام نوروز برخی شروع میکنند به تکفیر و تفسیق مسلمانانی که هزاران سال است این ایام را جشن میگیرند؛
تصاویری زیبا از چهارمین جشن جهانی نوروز
تصاویری زیبا از چهارمین جشن جهانی نوروز که با حضور روسای جمهور چهار کشور فارسی زبان در عشق آباد برگزار شد.
جدیدترین مطالب
رخدادها
- طرح جنجالی ساماندهی فضای مجازی۱۴۰۰-۰۵-۰۸
- افزایش شکاف طبقاتی و فقر در ایران۱۴۰۰-۰۴-۱۳
- خشونت از کابل تا غزه۱۴۰۰-۰۲-۲۵
- شجریان؛ یادی که گرامی است و گرامی خواهد ماند۱۳۹۹-۰۷-۱۸
- زنان و عرصه سیاست در جهان و ایران۱۳۹۶-۰۴-۱۷